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葉勇助粧佛技法中市登錄為傳統藝術

Feb 26th 2015, 09:14

中央社 –

（中央社記者郝雪卿台中26日電）台中市從事「粧佛」藝術工作長達60年的葉勇助，今年2月獲台中市文化局登錄為傳統藝術，盼這項瀕臨失傳的藝術能傳承。

76歲的葉勇助專長以脫胎技法粧佛，他自幼師承陳祿官，學習粧佛技藝，26歲時到台中市南區台中路經營「樂山軒」，自習藝至今，從事粧佛藝術工作已達60年。目前國內共登錄3位「粧佛」技藝保存者（雲林、彰化及台中）。

台中市文化局長王志誠說，脫胎技法塑造佛像的傳統藝術歷史可追溯到魏晉南北朝，今年2月10日台中市文化局正式公告，將葉勇助的脫胎粧佛登錄為傳統藝術－傳統工藝美術類，未來希望葉勇助開班授徒，期能保存這項傳統技藝。

葉勇助指出，「粧佛」是台灣民俗信仰所發展出的傳統工藝美術，即是指雕刻後進行外表裝（粧）飾及相關宗教科儀等步驟完成神像或佛像。這名稱源自於民國75年教育部第2屆「薪傳獎」技藝名稱，涉及技藝內容包含雕刻、彩繪、漆藝等技法，相當繁複。

葉勇助解釋說，「脫胎造像」即漆藝的夾紵技法，先以土塑型，裱敷綿紗布多層，再將內胎脫除。而粧佛的脫胎造像，由於人形、臉部、衣褶、姿勢都需要一體成形，難度更甚於一般漆藝技法。

傳統粧佛技法，以雕刻神像而言，可分泉州派、福州派，葉勇助說，泉州派神像通常將像與座椅分開，雕刻完成再組合，較神格化，面貌不似真人，擅用漆線堆疊盤繞，製造神像衣服繡線及皺摺感。

至於福州派，葉勇助說，則以整塊木材雕刻，一體成型，且有漆藝的脫胎製法，需以生漆髹塗苧麻布，生漆常使人產生皮膚腫、癢現象，俗稱漆咬，因此常使學徒卻步，致有失傳之虞。1040226

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